Kaydedilen ilk takvimler, Mısır ve Sümer takvimleri de dahil olmak üzere Bronz Çağı’na kadar uzanmaktadır. Birçok Antik Yakın Doğu takvim sistemi Demir Çağı’nda erişilebilir hale gelmiş ve Babil takvimini temel almıştır. Önemli sayıda Helen takvimi de Klasik Yunanistan’da gelişmiş ve Yunan etki alanının dışındaki takvimleri etkileyerek çeşitli Hindu takvimlerinin yanı sıra antik Roma takviminin ortaya çıkmasına neden olmuştur.
Binlerce yıl, kültürler ve coğrafi bölgeler arasında kullanılan çeşitli takvimlere rağmen, Batı tarih bilimi, egemen Gregoryen takvimine dayalı tarih belirleme standartlarını birleştirmiştir.
Julius Caesar mevcut zaman ölçme sistemini büyük ölçüde değiştirmiştir. M.S. 709’da Yeni Yıl 1 Ocak’ta başladı ve 31 Aralık’a kadar 365 gün sürdü. M.S. 737’de (M.S. 4) artık yıl kavramını getiren Augustus döneminde daha ileri ayarlamalar yapıldı. Sonuçta ortaya çıkan Jülyen takvimi 1582 yılına kadar Avrupa’da neredeyse evrensel olarak kullanılmaya devam etti.
Batı ve Hıristiyan takvimleri olarak da bilinen Gregoryen takvimi, günümüzde uluslararası alanda en yaygın kullanılan sivil takvimdir. Adını Ekim 1582’de bu takvimi uygulamaya koyan Papa Gregory XIII’den almıştır. Takvim, Jülyen takviminin yıl uzunluğunda %0.002’lik bir düzeltme anlamına gelen bir iyileştirmesiydi.
Avrupa Gregoryen takvimi sonunda dünyaya ve tarih yazımına hakim olsa da, diğer bazı takvimler bazı bölgelerde hala etkili olan zaman tutma sistemlerini şekillendirmiştir. Bunlar arasında İslami takvim, çeşitli Hindu takvimleri ve Maya takvimi bulunmaktadır.
Uzun süredir kabul gören anno Domini/İsa’dan önce sistemine alternatif bir adlandırma olarak sıklıkla kullanılan bir takvim dönemi, CE olarak kısaltılan Ortak Çağ veya Şimdiki Çağ’dır. Her iki sistem de kabul edilen standartlar olmakla birlikte, Ortak Çağ sistemi daha tarafsızdır ve Hristiyan olmayan bir bakış açısını da kapsar.
Takvimler ve Tarih Yazımı
Tarih öncesi döneme ait zaman hesaplama yöntemleri en azından Neolitik dönemden itibaren yeniden inşa edilebilmektedir. Çoğu tarihi toplum tarafından kullanılan zaman ölçümü için doğal birimler gün, güneş yılı ve ay’dır. Kaydedilen ilk takvimler Tunç Çağı’na dayanır ve Mısır ve Sümer takvimlerini içerir. Eski Yakın Doğu’da Demir Çağı’nda erişilebilir hale gelen daha fazla sayıda takvim sistemi Babil takvimini temel almıştır. Bunlardan biri Pers İmparatorluğu’nun takvimiydi ve bu da Zerdüşt takviminin yanı sıra İbrani takviminin de ortaya çıkmasına neden oldu.
Klasik Yunanistan’da çok sayıda Helen takvimi geliştirilmiş ve Yunan etki alanının hemen dışındaki takvimleri etkilemiştir. Bunlar çeşitli Hindu takvimlerinin yanı sıra, Etrüsk öncesi on aylık güneş yılının çok eski kalıntılarını içeren antik Roma takviminin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Roma takvimi M.Ö. 45 yılında Julius Caesar tarafından yeniden düzenlendi. Jülyen takvimi artık yeni ayın gözlemlenmesine bağlı değildi, ancak her dört yılda bir artık gün getirme algoritmasını takip ediyordu. Bu, takvim ayının aydan ayrılmasına yol açtı. Gregoryen takvimi 1582’de Jülyen takviminin bir iyileştirmesi olarak ortaya çıkmıştır ve bugün dünya çapında seküler amaçlar için fiili takvim olarak kullanılmaktadır.
Binlerce yıl, kültürler ve coğrafi bölgeler arasında kullanılan çeşitli takvimlere rağmen, Batı tarih bilimi, baskın Gregoryen takvimine dayalı tarih belirleme standartlarını birleştirmiştir. Batılı tarihçiler hangi tarihsel dönemi ya da coğrafi bölgeyi araştırır ve yazarlarsa yazsınlar, tarihleri orijinal zaman ölçme sisteminden Gregoryen takvimine göre ayarlarlar. Zaman zaman bazı tarihçiler her iki tarihi de kullanmaya karar verirler: kullanılan orijinal takvime göre kaydedilen tarihler ve Batılı tarih öğrencisinin kolayca tanıyabileceği Gregoryen takvimine göre ayarlanmış tarihler.
Jülyen Takvimi
Eski Roma yılında Mart ayından başlayarak on aya bölünmüş 304 gün vardı. Ancak antik tarihçi Livy, on iki aylık bir takvim tasarladığı için ikinci antik Roma kralı Numa Pompilious’a itibar etmiştir. Ekstra aylar Ianuarius ve Februarius, sözde Numa Pompilious tarafından mola olarak icat edilmişti. Julius Caesar sistemin işlemez hale geldiğini fark etti ve üçüncü konsüllüğünün ilk yılında köklü değişiklikler yaptı. M.S. 709 yılındaki Yeni Yıl (ab urbe condita-Roma Şehri’nin kuruluşundan itibaren yıl) 1 Ocak’ta başladı ve 31 Aralık’a kadar 365 gün boyunca devam etti. M.S. 737’de (MS 4) artık yıl kavramını ortaya atan Augustus döneminde daha ileri ayarlamalar yapıldı.
Sonuçta ortaya çıkan Jülyen takvimi 1582 yılına kadar Avrupa’da neredeyse evrensel olarak kullanılmaya devam etti. Marcus Terentius Varro, Roma’nın M.Ö. 753 yılında kurulduğunu varsayarak Ab urbe condita dönemini tanıttı. Bu sistem, Karolenj döneminde Dionysos döneminin yaygın olarak benimsenmesine kadar erken ortaçağ döneminde kullanılmaya devam etmiştir. Yedi günlük hafta, Antik Yakın Doğu’ya kadar uzanan bir geleneğe sahiptir, ancak modern kullanımda olan gezegensel haftanın tanıtımı Roma İmparatorluğu dönemine dayanmaktadır.
Gregoryen Takvimi
Batı takvimi ve Hıristiyan takvimi olarak da adlandırılan Gregoryen takvimi, günümüzde uluslararası alanda en yaygın kullanılan sivil takvimdir. Adını 1582 yılının Ekim ayında bu takvimi uygulamaya koyan Papa Gregory XIII’den almıştır. Takvim, Jülyen takvimine yapılan bir iyileştirmeydi ve yılın uzunluğunda %0.002’lik bir düzeltme anlamına geliyordu. Reformun motivasyonu, takvimin ekinokslar ve gündönümlerine, özellikle de Paskalya kutlamalarının tarihini belirleyen ilkbahar ekinoksuna göre kaymasını durdurmaktı.
Gregoryen takvimine geçiş, bayramı yılın ilk dönemlerinde Kilise tarafından kutlandığı zamana geri getirecekti. Reform ilk olarak Avrupa’nın Katolik ülkeleri tarafından benimsendi. Protestanlar ve Doğu Ortodoks ülkeleri geleneksel Jülyen takvimini kullanmaya devam etti ve sonunda uluslararası ticarette kolaylık sağlamak için Gregoryen reformunu benimsedi. Reformu benimseyen son Avrupa ülkesi 1923 yılında Yunanistan olmuştur.
Avrupa Dışındaki Takvimler
Avrupa Gregoryen takvimi sonunda dünyaya ve tarih yazımına hakim olsa da, bir dizi başka takvim, dünyanın bazı bölgelerinde hala etkili olan zaman tutma sistemlerini şekillendirmiştir.
İslami / Hicri takvim, Muhammed’in Hicret olarak bilinen Mekke’den Medine’ye göçünün gerçekleştiği MS 622’deki ilk yılı belirler. Birçok Müslüman ülkede (Gregoryen takvimi ile eş zamanlı olarak) olayları tarihlendirmek için kullanılır ve her yerdeki Müslümanlar tarafından İslami dini uygulamaların (örneğin oruç), bayramların ve festivallerin kutlanacağı uygun günleri belirlemek için kullanılır.
Ortaçağ döneminde Gupta dönemi astronomisinin ortak temeli olarak çeşitli Hindu takvimleri geliştirilmiştir. Önde gelen bölgesel Hindu takvimlerinden bazıları Nepal takvimi, Assam takvimi, Bengal takvimi, Malayalam takvimi, Tamil takvimi, Vikrama Samvat (Kuzey Hindistan’da kullanılır) ve Shalivahana takvimidir. Tüm bölgesel Hindu takvimlerinin ortak özelliği, on iki ayın isimlerinin aynı olmasıdır (çünkü isimler Sanskritçe’ye dayanmaktadır), ancak yazım ve telaffuz binlerce yıl boyunca bölgeden bölgeye biraz farklılık göstermiştir. Yıla başlayan ay da bölgeden bölgeye değişir. Budist takvimi ve Kamboçya, Laos, Myanmar, Sri Lanka ve Tayland’ın geleneksel ay-güneş takvimleri de Hindu takviminin eski bir versiyonuna dayanmaktadır.
Tüm eski takvim sistemleri arasında Maya ve diğer Mezoamerikan sistemleri en karmaşık olanlarıdır. Maya takviminin iki yılı vardı: 260 günlük Kutsal Tur ya da tzolkin ve 365 günlük Belirsiz Yıl ya da haab.
Maya takviminin temelleri, bölge genelinde yaygın olarak kullanılan ve en azından M.Ö. beşinci yüzyıla kadar uzanan bir sisteme dayanmaktadır. Zapotec ve Olmec gibi diğer eski Mezoamerikan medeniyetleri ve Mixtec ve Aztek takvimleri gibi çağdaş veya daha sonraki medeniyetler tarafından kullanılan takvimlerle birçok yönü paylaşmaktadır. Maya takvimi halen Guatemala dağlık bölgeleri, Veracruz, Oaxaca ve Chiapas, Meksika’daki birçok modern toplulukta kullanılmaktadır.
Anno Domini ve Ortak Çağ
Anno Domini (AD) ve İsa’dan önce (BC) terimleri Jülyen ve Gregoryen takvimlerinde yılları etiketlemek veya numaralandırmak için kullanılır. Anno Domini terimi Ortaçağ Latincesidir ve Rab’bin yılında anlamına gelir, ancak genellikle Rabbimizin yılında olarak çevrilir. Bazen anno Domini nostri Iesu (veya Jesu Christi (“Rabbimiz İsa Mesih’in yılında”) olarak daha tam bir şekilde ifade edilir. Küçük İskitli Dionysius Exiguus, MS 525 yılında, İsa’nın doğumundan bu yana geçen yılları sayarak MS sistemini tanıtmıştır. Bu takvim dönemi, Nasıralı İsa’nın geleneksel olarak kabul edilen gebe kaldığı ya da doğduğu yılı temel alır; AD bu dönemin başlangıcından sonraki yılları, BC ise dönemin başlangıcından önceki yılları ifade eder. Bu şemada sıfır yılı yoktur, bu nedenle MS 1 yılı hemen MÖ 1 yılını takip eder. Bu tarihleme sistemi 525 yılında geliştirilmiş, ancak 800 yılından sonrasına kadar yaygın olarak kullanılmamıştır.
Anno Domini’nin alternatif bir adlandırması olarak sıklıkla kullanılan bir takvim dönemi de CE olarak kısaltılan Common Era ya da Current Era’dır. Sistem BCE’yi “ Güncel Çağdan önce” için bir kısaltma olarak kullanır. CE/BCE tanımlaması AD/BC sistemiyle aynı sayısal değerleri kullanır, bu nedenle iki gösterim (CE/BCE ve AD/BC) sayısal olarak eşdeğerdir. “Ortak Çağ” ifadesi İngilizcede 1708 gibi erken bir tarihte bulunabilir ve Avrupalı Hristiyanlar arasında Latince kullanımına 1615‘e kadar vulgaris aerae olarak ve İngilizcede 1635’e kadar Vulgar Era olarak izlenebilir.
20. yüzyılın sonlarından bu yana, CE ve BCE kullanımı akademik ve bilimsel yayınlarda ve daha genel olarak laikliği veya Hıristiyan olmayanlara karşı duyarlılığı vurgulamak isteyen yazarlar ve yayıncılar tarafından popüler hale getirilmiştir, çünkü sistem İsa için BC/AD gösteriminde kullanılan “Christ” ve Dominus (“Lord”) gibi dini unvanları açıkça kullanmamakta ve İsa’nın Mesih olduğuna dair Hıristiyan inancına dolaylı bir ifade vermemektedir. Dolayısıyla her iki sistem de kabul gören bir standart olsa da, CE/BCE sistemi daha tarafsız ve Hristiyan olmayan bakış açısını da kapsayıcıdır.
